تحميل رواية عو - للكاتب إبراهيم نصر PDF

تحميل رواية عو - الجنرال لاينسى كلابه - للكاتب إبراهيم نصر PDF


كتاب جديد يضاف إلى مكتبة الكتب الخاصة بالبوكى كتاب عَو لإبراهيم نصر الله 

  • اسم الكتاب :عَو
  • اسم الكاتب : إبراهيم نصر الله
  • دار النشر:المؤسسة العربية للدراسات والنشر
  • عدد الصفحات :187
  • تاريخ النشر :1990


أربع شخصيات تتصارع في هذه الرواية بعنوان (عَوْ.. الجنرال لا ينسى كلابه!).. من تأليف الأديب والشاعر الفلسطيني المعروف "إبراهيم نصر الله": جنرال، كاتب، قارئ وكلب.

رواية نادرة في كتابتنا العربية، حيث تطرح الصراع الحاد والشرس بين الدكتاتورية وأحلام الإنسان البسيطة، وتكشف محاولة تحويل هذا الإنسان إلى مسنن في دولاب السلطة، ليكون جزءاً من لعبتها وألعابها.

وبالقدر الذي ترصد فيه (عَوْ) نمو الوعي السلطوي، ترصد بالمقابل ظاهرة سقوط المثقف في شرك الدعوة إلى تعايش المبدع والسلطة، أو ما يُسمَّى تجسير الهوة بين المثقفين والسلطة!

واللافت في هذه الرواية، التي تعتبر الأولى بين الروايات التي تناولت هذا الموضوع عربياً: أنها بالقدر الذي تطرح فيه خطابها بوضوح ترتكز على بنية فنية حديثة مركبة، كما أن إمكانية قراءتها على أكثر من مستوى يمنحها قدرة خاصة على تجاوز جغرافيتها..

ولأن الفنون المرئية أضحت منافسة للأدب فإن نصر الله نزع إلى أن تستفيد الرواية من تقنيات الصورة المرئية بحيث يرى القارئ مشهداً متحركاً مع اعتماد التقطيع والمشاهد القصيرة...

هذا العمل إسهام كبير في بناء الرواية العربية وفي دعم واقعيتها الجديدة محتوى وشكلاً وبناء ولغة وواقعاً محمّلاً بكثير من العناصر التخييلية الترميزية الإيحائية، بحيث تعطي القارئ فرصة التقاط ما وراء المشخّص كما تعطيه فرصة معرفة التعقيدات. 
جريئة، ساخرة، ومبكية في آن 

مراجعة رواية عو للكاتب ابراهيم نصر قبل التحميل 


رواية اكثر من رائعة اول رواية ولن تكون الاخيرة التى سوف اقراءها للكاتب وتصلح تلك الرواية لجميع البلدان العربية .

فذلك الجنرال يمثل جميع حكام العرب فهم :

1- يعذبون ويقتلون اى معارض من شعبهم او اى فرد يريد تحرير ارضه من الاستعمار سواء العسكرى او الاقتصادى ويعتبرون ذلك الشعب هو العدو الاساسي وان امريكا واسرئيل الحليف لهم ورضاءهم عنهم هو الذي سوف يبقيهم فى مناصبهم.

2- يرهبون الاعلام او يشتروه حتى يصبح الاعلام طوعا لهم ومن يخالف ذلك يقتل او يسجن. ويقومون بترك مساحة حرية للصحافة لا تتعدى اى معارضة صريحة للنظام .

3 - لا ينسون كلابهم الذين ينبحون للجنرالات ليرضوا عنهم وهؤلاء الجنرالات سوف يزالوا راضيين عن كلابهم طوال ما هم تحت طواعيتهم وطالما يقدمون تنازل أكثر يوما بعد يوم حتى يتعروا من اخر قطعة ملابس تسترهم وسوف يقتلون تلك الكلاب عندما يصبحون بلا فائدة للحكام حتى لو استمروا ينبحون طوال عمرهم

4 - يقومون بعمل انتخابات ديمقراطية شكلية فقط لتجميل شكل النظام وايهام الشعب ان الشعب هو الذي يحكم ويختار من يمثله

وارى ان طريقة سرد الرواية رائعة فيسرد اجزاء من نهاية الرواية فى اولها ويستمر فى الرجوع بالاحداث وتداخل رواية بطل الرواية الصحفى احمد الصافى فى احداث الرواية ابن الليل الطويل ايضا تداخل جميل فى الاحداث.

تحميل رواية عو - للكاتب إبراهيم نصر PDF

تحميل رواية قناديل ملك الجليل (الملهاة الفلسطينية 1) pdf

تحميل رواية قناديل ملك الجليل (الملهاة الفلسطينية 1) pdf




رواية جديدة تضاف إلى مكتبة الكتب البوكى رواية قناديل ملك الجليل للكاتب إبراهيم نصر الله 



  • اسم الكتاب : قناديل ملك الجليل
  • اسم الكاتب : إبراهيم نصر الله
  • دار النشر:العربية للعلوم ناشرون
  • تاريخ النشر:2011
  • عدد الصفحات :559

قناديل ملك الجليل رواية من سلسلة روايات ملحمة الملهاة الفلسطينية للأديب العربي الفلسطيني إبراهيم نصر الله صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2011 عن الدار العربية للعلوم ناشرون. وبصدور هذه الرواية تكون الملهاة الفلسطينية قد غطت مساحة زمنية روحية ووطنية وإنسانية على مدى 250 عاما من تاريخ فلسطين الحديث. تُرجمت الرواية إلى اللغة الإنجليزية, ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2012, المعروفة بجائزة "بوكر".


الرواية السابعة في مشروعه الروائي (الملهاة الفلسطينية) إلى جانب زمن الخيول البيضاء، طفل الممحاة، طيور الحذر، زيتون الشوارع، أعراس آمنة، وتحت شمس الضحى. وبصدور هذه الرواية تكون الملهاة الفلسطينية قد غطت مساحة زمنية روحية ووطنية وإنسانية على مدى 250 عاما من تاريخ فلسطين الحديث.

تقع الرواية الجديدة في 555 صفحة، وجاء في تقديم الناشرين لها: (قناديل ملك الجليل) رواية تأسيسية، لا على صعيد الكتابة الروائية التي ترتحل بعيدا في الزمن الفلسطيني، فقط، وهو هنا نهايات القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر بأكمله تقريبا، (1689-1775)، بل في بحثها الأعمق عن أسس تشكّل الهوية والذات الإنسانية في هذه المنطقة الممتدة ما بين بحرين: بحر الجليل (طبرية)، وبحر عكا.

ذروة ملحمية يرفع بها إبراهيم نصر الله مشروعه الروائي، ومشروع الملهاة الفلسطينية بشكل خاص، إلى موقع شاهق، وهو يكتب ملحمة ذلك القائد (ظاهر العُمَر الزّيداني) الذي ثار على الحكم التركي وسعيه لإقامة أول كيان سياسي وطني قومي حديث في فلسطين، وأول كيان قومي في الشرق العربي. هذا القائد الفريد الذي امتدت حدود (دولته) من فلسطين إلى كثير من المناطق خارجها.

تعبر هذه الرواية التاريخ وتضيئه على نحو باهر بشخصيات حقيقية وأخرى متخيّلة، متنقلة بين فلسطين وسورية والأردن ومصر ولبنان وإسطنبول، عاجنة التاريخ بالقيم الكبرى وأسئلة الحب والموت والقدر والعلاقة مع الطبيعة في أعمق تجلياتها، ومتأملة التاريخ الروحي والميثولوجي لفلسطين، ومعيدة في آن الاعتبار لتاريخ نضالي وطني فلسطيني متألق، لقائد تاريخي فريد، في فهمه لقيم الكرامة والعدالة والتحرر والحق في الحياة، والتسامح الديني الذي يصل إلى درجة من الاتساع والنبالة حدّا غير مألوف.




مراجعات لرواية قنايل ملك الجليل 



في قديم الزمان , حين لم يكن على الأرض اناس بعد ,كانت الفضائل
و الرذائل تطوف العالم معًا , وتشعر بالملل الشديد ! ذات يوم وللخروج
من هذا الملل اقترح الجنون لعبة واسماها الأستغماية
احب الجميع الفكرة .وصرخ الجنون :اريد ان أبدأ انا صاحب الفكرة وانا من 
سيغمض عينيه ويبدأ العد . وانتم عليكم الأختباء , وبدأ يعد 
وبدأت الفضائل والرذائل بالاختباء
الرقة وجدت مكانا لنفسها في القمر واخفت الخيانة نفسها في كومة طين
واندس الأمل بين الغيوم !
الكذب قال بصوت عال : سأخفي نفسي تحت الحجارة ومضى الشوق الى قعر بحيرة طبرية
واستمر الجنون بالعد .خلال ذلك اتمت الفضائل والرذائل اختباءها , ما عدا الحب 
كعادته لم يكن صاحب قرار , تابع الجنون : تسعة وتسعون ...مائة ,حينها قفز الحب
داخل شجيرة ورد ,فتح الجنون عينيه وبدأ البحث
وجدهم الجنون جميعًا ماعدا الحب فكاد يصيب بالاحباط ,لكن الحسد اقترب منه وهمس :الحب مختف في شجيرة الورد
التقط الجنون شوكة كبيرة كرأس رمح وبدأ بطعن شجرة الورد ,لم يتوقف الا عندما سمع بكاء يمزق القلوب
ظهر الحب وهو يحجب عينيه بيديه والدم يقطر بين اصابعه , صاح الجنون :يا الهي ماذا فعلت؟
ماذا افعل كي اصلح غلطتي بعد ان افقدتك البصر؟
اجابه الحب:لن تستطيع اعاد النظر الي لن تستطيع .
مرت ايام والحزن يخيم على كل شيئ . وذات صباح عاد الجنون وقال للحب:
اريد ان اصلح غلطتي ساعدني!
قال الحب : هل انت متأكد من ذلك , ايا كان ما سأطلبه ؟
فقال الجنون : سأفعل كل ما تريد 
اطرق الحب بعد صمت طويل :كن دليلي
وهذا ما حصل منذ تلك الأيام .يمضي الحب في الأرض اعمى ,ويقوده الجنون.

هذه الرواية العظيمة سيدخلها القارئ عاري من التاريخ والجغرافيا وفي خاتمتها سيحفظ خارطة فلسطين بكل قراها ومدنها وشوارعها وسيحفظ قصة هذا الشيخ
العظيم العادل ظاهر عمر الزيداني
وقعت في حب تلك الشخصية العظيمة التي لم يبرزها التاريخ للأسف ولم اعرف عنها الا من هذه الرواية .والله تمنيت لو كنت اعيش معه في بلده رحمة الله عليه 
اي اختبار هذا الذي يمر فيه الشيخ؟ ,اخذ الله امه ثم اباه ثم زوجته ثم اخاه ثم صديق عمره واخاه بشِر ,ثم ابتلاه بخيانة اقرب الناس اليه
تتحدث هذه الملحمة التاريخية عن الشخصية الأسطورية ظاهر عمر الزيداني.تدور حكاية هذا الشيخ في القرن الثامن عشر في فلسطين
هذا الشيخ العظيم العادل الذي لم يرضع الا حليب الخيول ,ملك الجليل الذي انقذ الناس من ظلم الدولة العثمانية ، ولم يخاف اي شخص,كان مستعد ان يحارب العالم في سبيل تحقيق العدل .فينهض ابن الخيول ويوحد قرى فلسطين ومدنها ويمد ملكا لها بين بحر الجليل وعكا، 
تبدأ الرواية بالحب والأمل وحلم يتحقق منه الكثير , وللأسف تنتهي بالحزن وخيبات الأمل والخيانات من اعز الناس عليه ,اولاده الأربعة واخوه و زوج اخته وحتى قائد جنده !!فيقتل الشيخ على يد الخائن قائد جنده الدكزلي ,هذا الخائن الذي اعتقه الشيخ عندما اخذه اسيرًا ووثق فيه وجعله اقرب اصدقائه ومستشاريه ,ولكن كما تدين تدان .يُقتل الخائن الدكزلي على يد الباشا الذي امره بقتل الشيخ ويقتل ابنائه الخونة بامر من الدولة العلية
اخجل من نفسي لوضع 5 نجوم ,فهذه الملحمة العظيمة تستحق اكثر من 5 نجوم , بل لن تكفي نجوم السماء لتقييمها
اول قراءة للعظيم أبراهيم نصر الله ومن المؤكد لن تكون الأخيرة

تحميل رواية قناديل ملك الجليل pdf

تحميل رواية ذات يوم فى أوكرانيا pdf

تحميل رواية ذات يوم فى أوكرانيا pdf للكاتب أحمد ناصر 



رواية عربية جديدة تضاف إلى مكتبة الكتب للبوكى رواية ذات يوم فى أوكرانيا للكاتب أحمد ناصر

  • اسم الكتاب : ذات يوم فى أوكرانيا 
  • اسم الكاتب : أحمد ناصر
  • عدد الصفحات :138
  • تاريخ النشر :2016
  • دار النشر: تشكيل النشر 


لقد رأيت شيئا ..أقسم بالله أنى رأيتة..أيا كان فهو لم يكن بشريا أبدا..

كنت بالخارج أثناء فترة تبديل الحراسة..و كنت وحدى لم يرة احد غيرى .. نظرت الية من مسافة معقولة..
صحيح أن زاوية الرؤية كانت جيدة لدى الى حد ما..
ولكنة كان يتحرك بسرعة كبيرة..كان يسير على قدمين مثل البشر و لكن ليس بانتصابة كاملة مثلنا نحن البشر...
أقسم بحياتى انة ليس بشريا..لن يصدقنى احد.
أمام بوابة المفاعل النووي السوفييتي المنشأ منذ سنوات ، طابور طويل من السيارات روسية الصنع اصطفت بانتظام ، الرواية تتناول حادثة مفاعل تشيرنوبيل الشهيرة ولكن بمنظور مختلف تماما، حيث تحكي الرواية عن رغبة جنرال روسي مجنون في اجراء تجارب جينية لصنع جندي سوفييتي مستقبلي لا يقهر..لكن بسبب خطأ في وحدات تبريد المفاعل ينفجر المفاعل، وتخرج الجنود السوفييتية المشوهه جينيا الي ارض أوكرانيا وتعيث في الأرض فسادا وتخريبا. الرواية في المقام الأول تتناول رغبة بعض البشر في التفوق وتحويل كل ما تقع أيديهم عليه إلى سلاح.. لكن ما لا يعلموه ان السلاح دائما ما يكون سلاحا ذا حدين .


بعض المراجعات عن الكتاب ذات يوم فى اوكرانيا  قبل التحميل 


ذات يوم في أوكرانيا 
أحمد ناصر 
هي الرواية الأولى للكاتب قبل رائعتة العائد من بابل 
الغلاف جيد 
العنوان فعلا ذات يوم في أوكرانيا 
النصف الأول من الرواية رائع سلس غير مرعب ولكن فجأة نقلنا الكاتب لمرحلة الوحوش و الزومبي وهي المرحلة المرعبة في الرواية ، الرواية جيدة وخصوصا تسلسل الأحداث ، اللغة ممتازة لكن بالطبع في الرواية الأخيرة للكاتب العائد من بابل ظهرت حنكة الكاتب و تطورة في كتابة الروايات 
الشئ الثاني التجارب الجينية تغير الصفات و لاتغير الشكل الخارجي غير أن هذة التجارب هي في الأصل تجارب نازية ، النهاية متوقعة وغير متوقعة ، متوقع ان كل البعثة تموت والغير متوقع أن يموت بقيتهم على يد أحدهم 


تحميل رواية ذات يوم فى أوكرانيا pdf




تحميل كتاب مذكرات علي عزت بيجوفيتش pdf

تحميل كتاب مذكرات علي عزت بيجوفيتش pdf



كتاب اخر يضاف إلى مكتبة الكتب الخاصة بالبوكى كتاب مذكرات على عزت بيجوفيتش 


اسم الكتاب : مذكرات على عزت بيجوفيتش 
اسم الكاتب :محمد يوسف عدس
تاريخ النشر :2009
عدد الصفحات :112



علي عزت بيجوفتش الرئيس الذي استطاع أن يكافح بعزم وإخلاص من أجل نهاية عادلة للصراع الذي مزق بلاده في التسعينات من القرن الماضي.. إذ لم يأل جهدًا في المطالبة بتحقيق العدالة في داخل البوسنة وخارجها، بالرغم مما واجهه من عدم اكتراث أوروبا التي مضى خمسون عامًا على وعدها بعدم السماح بتكرار معسكرات الاعتقال.
يراه فريقٌ صعبَ المراس، متشبثًا بموقفه.. فيما يراه فريقٌ آخر رجلاً سعى جاهدًا ليحيا حياة على أسمى المبادئ.
كتب خلال الثمانينيات -عندما كان أحد سجناء الرأي- قائلاً: "إنني سوف أموت عندما أفقد كل الأسباب التي تجعلني أبقى على قيد الحياة".

~~~

ولد علي عزت بيجوفتش عام 1925م، وتلقى تعليمه في سراييفو قبل أن يصبح محاميًا.
أُودِع السجن مرتين من قبل السلطات الشيوعية اليوغسلافية في الأعوام 1946-1948م و1983-1988م.
وأودِع السجن في المرة الثانية بسبب كتاباته الإسلامية؛ حيث أمضى خمس سنوات من مدة محكوميته البالغة أربع عشرة سنة.
انتُخِب رئيسًا للبوسنة والهرسك بعد فوز حزبه السياسي (حزب العمل الديمقراطي) في انتخابات عام 1990م، بعد سقوط الشيوعية.
وقف إلى جانب شعبه طوال سنوات الحرب العدوانية على بلده في التسعينات؛ فقاد شعبه بكل ثقة وجرأة وإيمان بمبادئه الإسلامية والأوروبية في آنٍ معًا.
وقّع اتفاقية دايتون للسلام في تشرين الثاني عام 1995م، وأعيد انتخابه واحدًا من الأعضاء الثلاثة في مجلس الرئاسة الجماعية في عام 1996م.
كانت المبادئ التي تبنّاها هي السبب الكامن وراء تقديمه لاستقالته من منصبه في عام 2000م؛ حيث أعلن أن المجتمع الدولي يدفع الأمور باتجاه وطريقة لا يستطيع التعايش معهما.
إن علي عزت بيجوفتش هو أحد الأشخاص القلائل الملهمين الذين استطاعوا قيادة شعوبهم في أحلك اللحظات، في كفاحهم من أجل الحرية؛ مما أكسبه احترام وإعجاب كافة شعوب العالم.
تتحدث هذه المذكرات بتفصيلٍ عن مهنته محاميًا، وناشطًا، وسياسيًا، ومقاتلاً (مجاهدًا)، وباحثًا (عالمًا).
إن حياته -كمسلم أوروبي- التي تمتد من أوائل القرن الماضي إلى أوائل القرن الحالي، أثارت اهتمام الباحثين والساسة والقارئين، المسلم منهم وغير المسلم أيضًا

مراجعة لكتاب مذكرات على عزت بيجوفيتش 


ياليت لنا بالنسخة الأصليه لـ المذكرات .
شخصية إسلامية متميزة و يتجلى تميزها بتواضعها وواقعيتها الرائعة 

-----------

من المذكرات 


الإنسان قد يقول أشياء يؤمن بها فعلاً و لكن عندما تأتي لحظة الحقيقة إذا بشعوره نحوها يختلف .. فمثلاً كنت أعلم أن من أهم مبادئ الإسلام و تعاليمه الإيمان بالقضاء و القدر و أن على المسلم المؤمن أن يتقبل كل ما يحدث له باعتباره مشيئة الله و إرادته .. و الحق أني لم أكن أفكر في هذه الناحية من قبل بنفس الطريقة التي بدأت أفكر بها بعد تجربة السجن هذه المرة .. فعندنا واجهت حقيقة احتمال أن أقضي بقية حياتي و أن أموت بين عتاة المجرمين لم يتناقص إيماني .|- على عزت بيجوفيتش .

كنت أحاول أحياناً أن أخترق بخيالي بعض الحجب و الأسرار الكونية الكبرى فأركز على قضية بعينها تركيزاً شديداً و لفترة طويلة حتى أشعر و كأنني أقترب من بعض الحقائق الكونية التي طالما حيرتني وراوغت عقلي ، فإذا بس أراها في متناول إدراكي و كأن نافذة قد انفتحت أمامي ... و كنت حينئذ أتمنى لو كنت رساماً ، ففي تلك اللحظات الكاشفة كان ينتابني شعور بعجز كلمات اللغة عن التعبير عما أشاهد و أن الوسيلة الوحيدة للإمساك بتلابيب الحقيقة لا يمكن أن تتحقق إلا بالرسم لو أتيحت لي في ذلك الوقت أدواته .. كنت أقف ساعات ممتلئاً بالاستفسارات و أنا أحملق و أناضل بلا أمل للإمساك بالصور المتلاحقة في عقلي .. و من خبرتي مع هذه اللحظات أعتقد أنني فهمت أسرار الفن الحديث بطريقة لا يستطيع أحد غير المبدعين أن يستوعبها . |- على عزت بيجوفيتش 


تحميل مذكرات على عزت بيجوفيتش برابط مباشر 


تحميل كتاب وجهة العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة) pdf

تحميل كتاب وجهة العالم الإسلامي (مشكلات الحضارة) pdf


كتاب وجهة العالم الإسلامى هو أحد كتب المكتبة العربية الخاصة بالكتب pdf  

  • اسم الكتاب : وجهة لعالم الإسلامى -مشكلات الحضارة 
  • اسم الكاتب : مالك بن نبى 
  • دار النشر:الفكر المعاصر
  • عدد الصفحات :200
  • تاريخ النشر :2000


تحليل عميق لمراحل التاريخ وسير المدينة وتطورها، وتقسيم تاريخ المجتمع الإسلامي إلى مراحل مرحلة الإسلام الأولى ومرحلة المدينة الإسلامية ومرحلة الجمود والانحطاط وفي وصف تحليلي عميق ثم مرحلة الاتصال بأوربة والنهضة وفوضى العالم الإسلامي الحديث والعالم الغربي أيضاً وبواكير العالم الإسلامي والمآل الروحي له.


“إن العالم الإسلامي لايستطيع في غمرة هذه الفوضى أن يجد هداه خارج حدوده, بل لايمكنه في كل حال أن يلتمسه في العالم الغربي الذي اقتربت قيامته, ولكن عليه أن يبحث عن طرق جديدة ليكشف عن ينابيع إلهامه الخاصة ومهما يكن شأن الطرق الجديده التي قد يقبسها , فإنالعالم الإسلامي لايمكنه أن يعيش في عزلة بينما العالم يتجه في سعيهإلى التوحد فليس المراد أن يقطع علاقاته بحضارة تمثل ولا شك إحدى التجارب الإنسانية الكبرى, بل المهم أن ينظم هذه العلاقات معها”



تحميل كتاب وجهة العالم الإسلامى -مشكلات الحضارة pdf

تحميل رواية المرشد pdf

تحميل رواية المرشد pdf


كتاب اخر يضاف إلى الروايات الشيقة التى تحتويها مكتبة الكتب الخاصة بالبوكى رواية المرشد للكاتب أشرف العشماوى

  • اسم الكتاب : المرشد 
  • اسم الكاتب: أشرف العشماوى 
  • دار النشر : المصرية اللبنانية 
  • تاريخ النشر :2013
  • عدد الصفحات :399


" دعنى اسدى لك نصيحة .. احترس من الوقوع فى حب المرشد او التعاطف معه فوقتها لن تدرك الخيط الفاصل بينكما وستصبح أنت مصدره وستنزلق برفق حتى تستقر فى القاع دون ان تشعر بعد ان يبدأ هو فى البحث عن ضحية غيرك "

* ستقرأ فى هذه الرواية كيف يعيد التاريخ نفسه لتنمو بذور الثورات وكأن شيئا لم يكن ، استطاع العشماوى أن يرصدها ويغوص فى نفسية من يعمل مرشدا للبوليس بكل نواقصه وعيوبه لنفهم الحاضر ونستشرف المستقبل قبل أن نفاجأ بالتاريخ وهو يضبطنا غافلين كالمعتاد لا نتعلم من دورسه وعظاته * 

" ملحمة رائعة عن الصعود والسقوط تمتد لأكثر من ربع قرن يصعد البطل فوق الفساد ومعه ثم يسقط ومعه النظام السياسي كله .. أمضيت وقتا رائعا فى سراديب الجرائم السرية .. لن تفارقك الدهشة ابدا ولن تترك الرواية من يدك .
الروائى ابراهيم عبد المجيد


مراجعة رواية المرشد قبل التحميل

اسجل بداية اننى اتنبا لهذا الكاتب القاض اشرف العشماوي ان يكون له شان كبير فى القريب بعالم الادب والرواية الطويلة بعد هذه الرواية السلسة الجميلة الواقعية جدا جدا ... عندما وصلتنى رواية المرشد من القاهرة وبدات اتصفحها ثم شرعت فى القراءة ثم استرسلت واندمجت ولم ادر بنفسى الا وانا فى منتصفها منهيا الرحلة الاولى باستمتاع تام واليوم اكملتها.. مشوقة نعم لاقصى درجة .. محبوكة دراميا جدا .. مختلفة عن باقى روايات العشماوى نعم تماما ويبدو انه اراد ان يصل الى قاعدة اكبر من القراء وليثبت لنا انه كاتب وروائى متمكن ومتنوع ايضا.. ما لفت نظرى فى الرواية بشدة انه اراد ان يقول ببساطة وبراعة ايضا ان الفساد والتطرف الدينى قبضا على عنق مصر فكانت الثورة فى يناير ولم يعف مباحث امن الدولة من المسئولية بل بالعكس ادانها بحرفية شديدة ساعده فيها بالطبع عمله السابق بالنيابة وعمله الحالى كقاض .. النهاية اكثر من رائعة صحيح انها مفتوحة ولكنها معبرة جدا وتحمل قدرا من التفاؤل ربما يراه البعض مبالغا فيه ولكننى اصدق حدس الكاتب... الرواية محترمة واسلوبها راق رغم ان بعض مشاهدها واحداثها كانت تسمح بسهولة بل وتغرى اى اديب ان يسهب فى الجنس ولكن اشرف العشماوى على ما يبدو عف اللسان والقلم ايضا فمر فوق المشاهد ببراعة وخفة دون اخلال بالمضمون وترك لخيال القارئ ما يريده دون ان ينزلق الى المغريات اياها حتى فى اسقاطه السياسي لم يكن مباشرا بصورة مستفزة .. بالنسبة لى وعلى المستوى الشخصى رأيت ان المرشد هو الارهابى المتطرف صادق عبد الحق وان ماهر السوهاجى ليس هو المقصود بالعنوان على الاطلاق وان كان العشماوى قد برع فى رسم الشخصيتين وتفادى تماما تكرار شخصية الارهابى النمطية فى السينما والروايات المصرية .. لا يمكن ان اتحدث عن الرواية دون الاشادة بشخصية فؤاد المتينى وهى التطور الطبيعى لشخصية كمال الفولى فى يعقوبيان لعلاء الاسوانى ولكن بصورة اكثر حرفية وغير مباشرة وهو ما اعجبنى من العشماوي ولكن ما اخذته على الرواية انها قصيرة بالنسبة لاحداثها وشخصياتها وكانت هناك قماشة تسمح بمئة صفحة اخرى .. لكن فى المجمل العمل رائع رائع ومرة اخرى سلمت يداك يا جناب القاضى ويا سعادة المستشار الاديب 

تحميل رواية المرشد PDF للكاتب أشرف العشماوى 





تحميل كتاب رجال فى الشمس Pdf لغسان كنفانى

تحميل كتاب رجال فى الشمس Pdf  لغسان كنفانى 


كما عودتكم مكتبة الكتب على الروايات المميزه نقدم لكم اليوم الرواية العربية رجال فى الشمس لغسان كنفانى 


  • اسم الكتاب : رجال فى الشمس 
  • اسم الكاتب : غسان كنفانى 
  • دار النشر : مؤسسة الأبحاث العربية 
  • تاريخ النشر :2002
  • عدد الصفحات : 96


يمثل غسان كنفاني مؤلف هذه الرواية نموذجاً خاصاً للكاتب السياسي 
والروائي والقاص والناقد، فكان مبدعاً في كتاباته كما كان مبدعاً في حياته ونضاله واستشهاده. وقد نال عام 1966 جائزة أصدقاء الكتاب في لبنان "لأفضل رواية عن روايته" ما تبقى لكم كما نال جائزة منظمة الصحافيين العالمية (I.O.J) عام 1974، ونال جائزة "اللوتس" التي يمنحها اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا عام 1975. وتعد روايته رجال في الشمس التي صدرت في بيروت عام 1963 من أوائل الأعمال الروائية الفلسطينية التي تكتب عن التشرد والموت والحيرة. وفيها يروي حكاية ثلاثة فلسطينيين من أجيال مختلفة، يلتقون حول ضرورة إيجاد حل فردي لمشكلة الإنسان الفلسطيني المعيشية عبر الهرب إلى الكويت، حيث النفط والثروة. أبو قيس. الرجل العجوز الذي يحلم ببناء غرفة في مكان ما خارج المخيم، أسعد: الشاب الذي يحلم بدنانير الكويت وبحياة جديدة، ومروان: الصغير الذي يحاول أن يتغلب على مأساته المعيشية، فشقيقه في الكويت تركهم دون معيل لأنه تزوج، والده ترك أمه ليتزوج بامرأة تملك بيتاً عليه إذن أن يعيل العائلة فيقرر الوصول إلى الكويت. 
يدين غسان كنفاني في روايته كل الأطراف التي تسببت في نكبة فلسطين، القيادات العاجزة،والقيادات الخائنة،والشعب المستسلم،والذين
تخلوا عن الأرض ليبحثوا عن خلاصهم الخاص


مراجعات لكتاب غسان كنفانى رجال فى الشمس 

قراءة في رواية #رجال_في_الشمس 
#غسان_كنفاني
تُعالِج رواية غسّان كنفاني (رجال في الشّمس) الصّادرة عن منشورات الرّمال في 110 صفحات من القَطع الصّغير، مُشكلة المُهاجِرين الفلسطينيّين بعد النّكبة أو النّكسة وتَبِعاتِها وويلاتِها، وهِيَ وإنْ تحدّثَتْ عن واقعٍ معيشيّ فلسطينيّ خاصٍّ، إلاّ أنّها تصُلح فيما عالَجتْه وحاولتْ أن تُوصِلَه لمشكلِة الهِجرةِ بوجهٍ عامّ لأيّ شعبٍ مطرودٍ من أرضِهِ قَسْرًا إلى وطنِ الحُلمِ والاستِقرار والمال، وهذا ما زال يحدثُ حتّى اليومِ فيما نراه من هجراتٍ سبّبَتْها الحروب الّتي لا ترحم الإنسانَ فحسبُ، بل امتدّ سُعارُها إلى الشّجر والحجر والدّواب، كما نرى في العراق وسوريّة واليمن وليبيا، المناطق الّتي يمتدّ شُواظُ ألسنِتها إلى ما حولَها كذلك.
غسّان ذو نَفَسٍ قصير، بدا ذلك في ضَرَباتِهِ الخاطِفة في قصصه القصيرة، كما بدا في رواياتِه الّتي تحوم حول الصّفّحات المئة في أغلبِ ما رَسَمتْه رِيشتُه، وهذا ليسَ عيبًا، بل هِيَ سِمة، وهي صورتُه من روحِه، روحه التي تشهَقُ المأساة وتزفُر الكلمة.
جُمَل كنفاني كذلك قصيرة، لكنّها مُكثّفة، لعبتْ هذه الجُمَل دورَها في اختزال الحالة الشّعوريّة على سبيل المثال كقوله في ص7: "أراحَ أبو قيس صدره فوق التّراب النّديّ، فبدأتِ الرضُ تخفقُ من تحته: ضَرَباتُ قلبٍ مُتعَب"؛ ليُدلّل على التِصاقِ القلبِ بالقلب، فقلبُه الحقيقيّ يحنّ إلى قلبِه الأرض؛ قالَها مرّة أخرى في الصّفحة نفِسِها: "هذاصوتُ قلبِكَ أنتَ تسمعه حينَ تُلصِقُ صدركَ بالأرض".
كما أنّه يُصورّ الحالة الاجتِماعيّة والثّقافيّة الّتي كانتْ سائدة إبّان الرّحيل عن الأرض، فيعبّر عن الجهل بالدّين أحيانًا أو الاستِخفاف بأمره، أو العفويّة، حينَ يُطلَب من أستاذٍ معتادٍ على الجلوسِ في المقاهي وتناول الأرجيلة أنْ يخطُبَ الجمعة، ولا يقتنع كلّ أهل الحيّ والمختار بأنّ أستاذًا في مدرسة لا يُمكن أن يكونَ إمامًا في مسجد كذلك، حتّى يُفاجِئهم: "طيّب، أنا لا أعرفُ كيفَ أصلّي".
كما تنهض المقارنة الّتي تحمل التّناقض والمُفارَقة، إذ يكونُ الهَربُ من الفقر إلى الحياةِ بمواجهةِ الموت، ويكونُ العُبورُ إلى الجنّة المُتخَيّلة من خلال الصّحراء، يقول ص12: "أكنتَ تقبلُ أن تحملَ سِنِيَّكَ كُلَّها على كَتِفيكَ وتهربَ عبر الصّحراء إلى الكويت كي تجدَ لُقمةَ الخُبز".
الشّخصيّات:
ملامح الشّخصيّة عند كنفاني في رواياته واضِحٌ، يُعطيكَ فرصةً لترسمَها في خيالِك، وأحيانًا تجدُ لها نظيرًا في الواقع، ولا يهتمّ كنفاني باسم الشّخصيّة بمقدار ما يهتمّ بخُطُوطِها، فهو على سبيل المثال لا يُسمّي الرّجل السّمين، لكنّه يُقدّمه لنا بهيئته الجسديّة من خلال أنّه سمين، وبهيئته الدّاخليّة من خلال أنّه نَصّاب. كما أنّ أغلبَ شخصيّاته لم تأخذْ أسماءً بل ألقابًا مثل: (أبو قيس، وأبو الخيزران) ربما للسبب ذاته.
أكثر شخصيّة رسمها حتّى لَتبدوا ماثِلةً للعضيان هي شخصيّة أبي الخيزران، وهذا نموذجٌ من ذلك، ص55: "كانَ أبو الخيزران سائقَا بارِعًا، فقد خدمَ في الجيش البريطاني في فلسطين قبل عام 1948م أكثرَ من خمسِ سنين، وحينَ تركَ الجيشَ وانضمّ إلى فِرَق المُجاهِدين كانَ معروفًا بأنّه أحسنُ سائِقٍ للسّيارات الكبيرة".
ولم يعمد كنفاني إلى ترسيم الشّخصيّة دُفعةً واحِدةً، بل استخدم أسلوب الاستِرجاع لِيُراوِح في إكمال مظاهر هذه الشّخصيّة، انظر إليه مثلاً يُتابع تجلية صورة أبي الخيزران في سبب عدم إقدامه على الزواج في ص68 من الرواية، وشعوره النفسيّ القاتل في قوله: " عشر سنوات طِوال، وهو يُحاوشل أن يقبل الأمور، ولكنْ أيّة أمور؟ أنْ يعترف ببساطةٍ بأنّه قد ضيّعَ رجولَتَه في سبيل الوطن؟ وما النّفع؟ لقد ضاعتْ رُجولتُه وضاعَ الوطن، وتَبًّا لكلّ شيءٍ في هذا الكون المَلعون". 
الرائحة:
ص7: "الرّائحة إيّاها، رائحة امرأةٍ اغتسلتْ بالماء البارد، وفرشتْ شعرَها فوقَ وجهه".
الحُلم:
حلم الحصول على المال، لا يُلغِي حلم العودة، بل لا يُلغِي تحقيق جزءٍ من ذلك ولو في المنفَى؛ فعلى سبيل المثال يخطاب أبو قيس نفسه قائِلاً ص17: "منذ عشر سنواتٍ وأنتَ تأمُلُ أن تعودَ إلى شجراتِ الزّيتون العشر الّتي امتلكْتَها مرّةً في قريتك". 
وفي الحوار الداخليّ لأبي قيس تتجلّى تلك الأحلام بقوله ص88: "سوفَ يكونُ بِوسعنا أن نُعلِّمَ قيسًا، وأنْ نشتريَ عِرقَ زيتون أو عِرقَين، وربّما نبني غرفةً نسكُنُها وتكونُ لنا".
المُقايَضة:
بدا الإنسانُ رخيصًا، أو سِلعةً من خلال المُساوَمَة على الثّمن الّذي يجب أن يدفعه الدّاخل عن طريق التّهريب من البصرة إلى الكويت، يقول ص36: "قالوا إنّ سِعرَ الواحِد خمسة دنانير".
الرجل السمين يطلب 15 دينارا. تظهر ثقتُه بنفسه في طلبه مبلغًا كبيرًا مثلَ هذا؛ لأنّ المُهرّبين جميعًا قدِ اتّفقوا على ألاّ يأخذوا أقلّ من هذا المبلغ، مِمّا يدلّ على أنّ هناكَ سوقًا كانتْ قائمة للاتّجار بالبشر، يُديرُها مجموعة من اللّصوص المُجمِعينَ على رأيٍ واحدٍ.
وهُناك في هذه اللّحظة، يكونُ لصوصٌ صغارٌ يتربّصون بالمساكين الحالِمين الّذين يزرون الرّجل السّمين، فيصطادونهم من بينِ براثِنه ليعرِضوا سِعرًا للرأس يبدو معقولاً وهو 5 دنانير مثل أبي الخيزران، لكنّ أبا الخيزران يستخدم سعر الـ 5 دنانير طُعمًا، حتّى إذا استحكمتْ صِنّارته من ثلاثِ ضحايا، طلبَ منهم 10 دنانير في لحظةِ تنفيذ الخُطّة، لكنّه يُطمئنهم بأنّه لن يأخذ منهم قرشًا واحِدًا إلاّ بعدَ وصولهم إلى الكويت ليجعلهم يقبَلون بعرضِهِ السّخيّ مُقابل ما كان يطلبه الرّجل السّمين من دَفْعِ 15 دينار، تُدفَع مُباشِرة، وقبلَ الصّعودِ إلى السّيّارة، بل وانتظار المُتَّفَق معه بقيّة الحالِمين بالهرب الّذين بهم تكتمل بهم سَعة السّيّارة. لا يتفقون معه في النهاية
كانَ الاتّفاق في النذهاية مع أبي الخيزران الّذي يستغلّ خزّان الحا رضا العائد إلى الكويت من العراق، الخَزّان الفارغ من المياه، والمصنوع من الحديد، والمُغلَق تمامًا إلاّ من فتحةٍ في الأعلى، وسيتمّ ذلك عبرَ الصّحراء المُهلِكة والحرارة المُلتهِبة.
في النهاية يرتحل معه ثلاثة: "أبو قيس، ومروان، وأسعد". تتسارَع الأمور على الحدود، يصوّر كنفاني جهنّم ماثِلةً في لُبّ الخَزّان، تتجلّى اللّحظات العصيبة المُوغِلة في دِقّتها حين يقوم الجنود الموجودون على الحدود الكويتيّة بالسّخرية من أبي الخيزران، وهم يقولون له إنّ الحاج رِضا قال لنا إنّكَ لم تذهبْ إلى العراق من أجل أن تُحمّل بِضاعةً، بل من أجلِ أن تلهُوَ مع راقِصةٍ هُناك، وتقوم المُفارَة من جديد مع أبي الخيزران الّذي يُتّهم بأنّه (دُنجوان) مع أنّه في الحقيقة لا يستطيع أن يقربَ النّساء!!
بعدَ أن يلهو جنود الجمارك على الجانب الكويتيّ مع أبي الخيزران، ويستغرق ذلك بضع دقائق فقط عن الوقتِ المُتوقّع يعودُ أبو الخيزران إلى الخزّان، وهو يُصارِعُ أسئلةً كثيرةً تنهشُ عقله وقلبَه ووجدانه: هل ما زالوا أحياءً داخل ذلك الخَزّان، أم أنّهم شُوُوا فيه، ونشبَ الموتُ أظفاره فيهم، وحينَ يُسرِعَ بسيذارته بعيدًا عن الحدود، وينطلق بها بأقصى سرعةٍ مُمكِنة، ويوقفها، لكي يصعد الخزّان، ويفتح فوهته، ويُنادِي عليهم واحِدًا واحِدًا، ثُمّ يكتشف أنّهم فارقوا الحياة؛ لقد ماتوا وماتت معهم أحلامهم!!
صوّر غسان موتهم بطريقع فجائعيّة، كما كشفَ عن شخصيّة قذرةٍ وغير متوقّعة تلك الّتي تعامل فيها أبو الخيزران مع ضحاياه، فقد سرَقَ نقودهم، وألقى جُثثهم المُتيبّسة قربَ حاويات القمامة!!
وأطلقَ سؤاله الصرخة: "لماذا لم يدقّوا جدار الخزان؟!!".
#أيمن_العتوم 



تحميل رواية رجال فى الشمس PDF 



تحميل طفل الممحاة (الملهاة الفلسطينية) pdf

تحميل طفل الممحاة (الملهاة الفلسطينية) pdf


رواية جديدة إلى مكتبة الكتب المميزة ويمكنك التحميل المباشر من خلالها رواية طفل الممحاة للكاتب إبراهيم نصر الله


  • اسم الكتاب : طفل الممحاة 
  • اسم الكاتب: إبراهيم نصر الله
  • دار النشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر  
  • عدد الصفحات : 345
  • تاريخ النشر :2009

تشكّل هذه الرواية أحد الأجزاء الستة للملهاة الفلسطينية التي قام الشاعر والكاتب الفلسطيني بإصدارها، والتي تعيد تشكيل نبض الحياة الفلسطينية لتخلّدها وتبقيها حيّة في ذاكرة الأجيال مهما تمر السنين.
بأسلوب ساخر وعن طريق سرد القصص، يحيك الكاتب نسيجه الروائي فيسجّل تفاصيل الحياة اليومية لعالم ما قبل النكبة الفلسطينية، ويدّون أحداثه التاريخية وشخصياته، فينفخ الروح في سمات هذه المرحلة داعيا القارئ إلى تلمّس وتحسّس نبض الأشياء وروحها. تترك نوعية السرد التي يتبعها الروائي للقارئ حرية الإستنتاج الموجّه. فمن خلال إطار الدروس السبعة التي سيتعلمها الطفل بطل القصة، والتي تشتمل على المعاني الأساسية في حياته، وعلى مفاهيم القيم السائدة والواجب اتباعها، ومن خلال العلاقة التي ستنشأ بينه وبين الكولونيل البريطاني، تتضح وتتوسع رؤية العالم في تلك الحقبة الزمنية التي شكّلت منعطفاً اساسياً في تاريخ فلسطين والعالم العربي. "لن يعرف الجنود ما حدث، فعلاً، في الحرب قبل عودتهم إلى منازلهم"، فعلى أرض المعركة تختلف الأولويات ويصبح الأمر الواقع أبرز المنتصرين، لكن طعم النتائج المرة يأتي بعد ذلك. كثير من أحداث الرواية يدور خلال الحرب العالمية الثانية، لكنها تبحث في انعكاساتها على البشر والأشخاص والمواقف. هي ليست تأريخاً للحدث السياسي وللنكبة والهزيمة، بل تأريخاً لما حدث للبشر والإنسان، وللحكايا التي يصوغها التفاعل بينهما.
عمل روائي أنيق ومدروس، يشع بالشعر والسخرية والانفعال من زمن ما قبل الجرح الذي لم يزل نازفاً من النكبة والهزيمة، وحكايا تعود بالصور الحيّة إلى أرض واقع كان على شفيرهما.


بعض الآراء عن رواية طفل الممحاة 


طـفـل المـمـحـاة ~ المـلـهـاة الـفـلـسـطـيـنـيـة


دوامة أبدية تدخل اليها عندما تقرأ لـ نصر الله.. القراءة لهذا الرجل هي أشبه بسقطة نحو المجهول، تتداعى أمامك الكلمات، تتراقص كأنها في حفلة مختلة القوانين تجذبك بصوتها وموسيقاها ذات الشجن الآتية من مكان سحيق.. ليس من السهل أن تقرأ لـ نصرالله لابد أن تقع في شباك وسطوة قصصه التي تعيد فيك رسم أشياء غائبة عنك ،قابعة في فضاء بعيد بريشة فنان إستهوته إيقاعات النفس الإنسانية بسخرية سوداء، مرة، تجلب لك بعض المواساة لماضٍ قد دفن تحت غبار عابق برائحة المأساة، وحاضر مازال يبحث عن مخرج تحت ذلك الغبار الكثيف التي بإمكان الكلمات وحدها هنا أن تزيح بعضاً من تلك التراكمات الموجعة التي مازالت تغرز أنيابها في جسد الكائن هنا...


الحديث هنا عن ذلك الطفل الذي إرتمى في أحضان طفولته وراق أن يعيش تلك الحياة وبدأ يسير في الحياة بخطوات مرتعشة خجلة باحثة عن ذاتها في عالم برئ لم تطأه بعد يد الغواية ولم تسري في عروقه دماء اليقين بوجود الشر الأصيل في العالم.. حياة ذات أطياف، كل طيف منها ينسج دائرة تكتمل في محيطها صراعاً تدور حول الوجود واليقين بذلك الوجود، كل طيف من تلك الأطياف كانت تتلقف بعضاً من ينابيع الحياة الدافئة تسير مكتملة في الانهار التي تشق غابة النفس .. حياة بدأت تنمو وتتوهج وبدأ ذلك الطفل الذي قضى شطراً من حياته في عزلة لا يمكن القول سوى أنها عزلة إجبارية، بدأ بعدها يتعرف على حيوات أخرى وأشخاص كانت لهم اليد الطولى في تعريفه على ذاته، ذاته التي وجدها في الحرب شاهدة على قصته وممحاته التي تحولت إلى مرآة كبيرة أغرقت فيها كل التفاصيل الصغيرة في حياته وتلقف ما كان عليه وجوده في الماضي..


رواية دافئة أخرى بقلم إبراهيم نصرالله.. أبحرت في عالمها الهادئ رغم أصوات الحروب فيها ورائحة المأساة، ولكنها بقيت هادئة أنيقة تجبر قارئها على هدير صمتها الآخاذ..


تحميل رواية طفل الممحاة pdf برابط مباشر 


كتب إقتصاد

المزيد »

كتب علمية

المزيد »

روايات عربية

المزيد »

كتب تاريخية

المزيد »